这是一篇命题作文（与郭老师讨论内容）：

人之自由，不仅在突破物理空间和时间上的限制，更在随由其意志，选择所作的事情。

人所作的事情，无非两类：必做的，和想做的。

想做的事情里面往往也有必做的，为了分析的简单性，我们将这部分仍划为必做的。假设人一生能做的事情是有限的，而且总量确定（以事情所需的时间总和度量，即生命中除去休息/幼年/生病等非理性支配的时间），必做的事情多了，想做的事情就会少，两者之和是确定的，比例却是可变的。

必做的事情，我们定义为保证人类当前生活水平的必要劳动。所有人必做的事情总和，就是全世界必要生活资料的总生产，这一部分我们可定义为常量，因为在一定时间内，人类社会的必要消耗是稳定的，对于个体来说，有多有少，但不妨假设每个人都是平均值。

必做的事情之外的，都被定义为想做的事情，它包含了更广泛的人类活动，一部分是经济活动（超额利润的追求），另一部分是非经济活动（闲暇/艺术等等）；它可以是理性的（不仅仅是经济理性），也可以是非理性的。

技术和生产力的进步，通过”能力”这个变量改变”必须做”和”想做”之间的比例，通过两种方式：第一种方式，能力改变效率，即单位时间内，可做事情的数量；第二种方式，能力改变深度，即单位事情所含的信息深度。

人类社会的发展，从这个角度看，就是通过不停提升能力，将必做的事情所占的时间减小，而腾出时间给想做的事情。过去，为生计奔波的人，全部的时间都花在必做的事情上，而慢慢到了现代，人有了闲暇，才出现艺术；而未来，当机器智能进一步解放生产力之后，必做的事情所占的时间将会变得越来越小，甚至变成0。

当变成0的时候，发展的方向又在何处呢？就在于上面所述的第二点，不停增加单位事情所含的信息深度。

我们说，必须做的事情带来了财富，而想做的事情带来了幸福；每个阶段人类想做的事情定义了当时人类的精神高度。

这就是人工智能的作用所在，当前各种”无人”的应用，其作用也在替代人类那些”必须做”的事情上，而不是”想做”的事情上，否则那简直就是剥夺了作为人类的享受。

越来越多、越来越深刻的”想做”的事情，这本身就诠释了自由的方向，这不就是从必然王国走到自由王国的理想么？